据山西省委统战部官网，6月18日开云体育，山西省释教协会第十次代表大会在太原召开。会议审议通过了第九届理事会责任叙述，选举产生了山西省释教协会第十届理事会和监事会， 推选释妙江、释如瑞为山西省释教协会名誉会长。选举第十四届天下政协委员释昌善为山西省释教协会会长。选举释一度为山西省释教协会监事长。省委统战部副部长、省宗教事务局局长黄杰代表省委统战部、省宗教事务局对会议召开暗意历害祝贺。

选举释一度为山西省释教协会监事长。

昌善法师，俗姓高，名成林，男，汉族。1969年11月生于山西省繁峙县茶铺乡。1992年结业于中国梵学院执事锻练班，2005年结业于中国东谈主民大学宗教玄学系商议生班。现为中国释教协会常务理事，山西省东谈主大代表，忻州市东谈主大代表，山西省释教协会副会长、忻州市释教协会会长、五台山释教协会会长、五台山黛螺顶当家。昌善法师于2003年担任黛螺顶的当家，承袭宽遂法师的遗凮，修缮殿堂，扩大了寺庙面积，接踵修建了讲经堂和阅读室，并重建了围墙庙宇。

在现代释教界，昌善法师以其深厚的修行造诣、不凡的疏浚才气以及对释教办事的忘我奉献，成为一位备受尊敬的高僧大德。他的东谈主生履历，宛如一部活泼的释教践行篇章，从求谈落发的坚定抉择，到在释教教化、庙宇治理、文化交流与社会公益等诸多范畴的积极动作，无不展现出一位现代僧东谈主对佛法的深远透露与身膂力行

1969 年 11 月，昌善法师降生于山西省繁峙县茶铺乡，俗姓高，名成林。后生时间的他，便对东谈主生的道理道理与精神的追求有着深远的念念考。

1988 年夏天，这份对真义的渴慕促使他刚毅走进五台山显通寺，在禧元法师座下剃度落发，厚爱披上僧衣，踏上了充满未知与挑战的修行之旅。同庚秋后，他赶赴江西省云居山，受三坛大戒，这一典礼秀美着他成为又名厚爱的僧东谈主，也意味着他将全身心进入到对佛法的研习与扩充中。

受戒后的昌善法师，在师傅的全心素养下，从空门最基础的礼节、殿堂仪规，到经卷的唱念，一步一个脚印地塌实学习。这段冗忙而充实的学习履历，为他日后的释教办事打下了坚实的基础。

跟着对释教基础学问的冉冉掌持，1992 年，凭借着自己的悉力与优异进展，昌善法师被五台山佛协保举参加第二届中国梵学院执事锻练班。在这里，他系统地学习了庙宇治理与丰富的释教学问，将之前零碎的贯通进行整合与升华，为其异日在释教界阐扬更大作用作念好了充分准备。

2005 年，已在释教范畴积蓄了一定警戒的昌善法师，又进入中国东谈主民大学宗教玄学系商议生班不息深造。在这所高级学府中，他不仅深入商议宗教玄学表面，还将释教理念与现代学术商议方法相联接，拓宽了我方的视线，深化了对佛法的意会，使其省略从更宏不雅的角度看待释教在现代社会的传承与发展。

2003 年，昌善法师当选为五台县政协常委、五台山释教协会副会长兼通知长，同期担任黛螺顶当家。黛螺顶，这座位于五台山台怀镇东面净水河旁的千年古刹，始建于明成化年间，历史悠久，文化底蕴深厚。但是，在持久的岁月侵蚀与历史变迁中，庙宇濒临着诸多问题，殿堂破旧、步调迂腐，僧众的活命与修行条目亟待改善。

昌善法师接任当家后，深感牵累要害。他承袭前任宽遂法师的遗凮，将庙宇的修缮与发展视为己任。在他的指导下，一系列修缮工程环环相扣地伸开。他四处奔跑筹集资金，精心机划修缮有谋划，对殿堂进行了全面缔造，让古老的建筑重焕光彩。

不仅如斯，为了称心僧众日益增长的修行与学习需求，他接踵修建了讲经堂和阅读室，为僧众提供了邃密的学习与交流空间。同期，重建了围墙庙宇，改善了庙宇的全体布局与安全环境。计划到僧众的平淡活命难题，昌善法师还营建了大蓄池塘，透顶措置了困扰已久的喝水问题，大大改善了僧众的活命条目。

在昌善法师的科学治理与精心机划下，黛螺顶冉冉焕然如新。常住僧东谈主严格顺从上殿过堂、出坡劳顿的传统规制，统统庙宇有条有理，造成了六和共住的和合僧团。黛螺顶也因此屡次被政府评为 “轮廓治理闲雅先进单元”，成为五台平地区庙宇治理与发展的典范。

除了黛螺顶，2009 年，昌善法师还担任了正觉寺当家。正觉寺亦名正觉禅院，是五台山庙宇之一，北宋初称天王院，历史颇为悠久。那时，这座距今 760 多年的古寺旧殿宇颓残不胜，昌善法师指导众善信对其进行维修。经过不懈悉力，2011 年 10 月，正觉寺举行了庙宇落成暨诸佛菩萨圣像开光盛典行动，古老的正觉寺再次以尊容的姿态展当今众东谈主眼前。

凭借着深厚的释教造诣与亲和的个东谈主魔力，昌善法师屡次受到海表里和东南亚国度释教界的邀请，积极开展法务交流行动。2000 年，他应新加坡邀请，赶赴新加坡不雅音堂作念了为期半个月的法事行动。在行动中，昌善法师严格顺从释教仪轨，法事进行得如法如仪，他的专科进展与悯恤风采得到了国际信众的高度好评。

2004 年，应马来西亚邀请，昌善法师率团赶赴当地开展法务交流。

2006 年、2007 年，受省宗教局指定，他以团长身份指导黛螺顶和菩萨顶僧东谈主一转 18 东谈主赶赴澳门参加水陆法会。水陆法会是释教极为恢弘的法事行动，昌善法师过火团队在澳门的 8 天时候里，精心筹备、虔敬主办，法会圆满见效，在当地释教界引起了强烈反响。随后，他们又赶赴马来西亚举办了 20 多天的法事行动，受到了当地信众的历害迎接与神往。这些交流行动不仅增进了不同地区释教界之间的互相了解与友谊，也让更多东谈主恍悟到了五台山释教文化的独到魔力。

在国内，昌善法师也积极参与各种释教文化行动。2012 年 9 月 24 日，由浙江省释教协会、山西省释教协会网络主办的画家陈蜀平佛画展在黛螺顶举行开展典礼，昌善法师动作五台山释教协会会长和黛螺顶当家，主办了这次行动。行动诱骗了繁多释教界东谈主士与艺术兴趣者的参与，通过艺术与释教文化的联接，为众人带来了一场别具一格的文化盛宴，进一步鼓励了释教文化在现代社会的传播与发展。

昌善法师深知释教悯恤为怀、普度群生的教义内涵，弥远积极投身于社会公益办事。在担任佛协责任技术，他积极组织并参与慈善总会的各项行动，在支助营建但愿小学方面阐扬了进犯作用。他深知教化关于调动艰难地区孩子运谈的进犯性，通过筹集资金、互助资源等形态，为艰难地区的教化办事孝顺力量，让更多孩子有契机走进校园，罗致学问的教化。

在面对各种当然灾害时，昌善法师老是第一时候指导释教界东谈主士伸出提拔。不管是国内的地震、激流等灾害，还是国际上其他国度碰到的凄婉，他皆积极组织赈灾行动。举例，2015 年 5 月，尼泊尔和中国部分地区碰到地震灾害，五台山黛螺顶举行斋天祝颂法会，由昌善法师主法，为灾地祝颂。同期，他还组织释教界捐钱捐物，将物质实时送往灾地，匡助受灾全球渡过难关，用实践行动解释了释教的悯恤精神与社会牵累。

2012 年 1 月 5 日，在五台山释教协会第八次代表会议上，昌善法师人心归向，当选为会长，肩负起了疏浚五台山释教界的重负。在担任会长技术，他充分展现出不凡的疏浚才气与大局毅力，积极鼓励五台山释教办事在多个方面赢得全面发展。

五台山动作中国著明的释教圣地，每年皆会迎来繁多国表里进犯嘉宾，包括中央疏浚、港、澳、台本族以及外宾和列国释教团体。昌善法师凭借丰富的警戒与千里稳的气质，圆满完成了对这些进犯嘉宾的招待责任。在招待经过中，他不仅向嘉宾们先容五台山悠久的释教历史与灿烂的文化，还积极宣传党的民族宗教战略，加深了相互之间的了解与友谊，促进了不同文化之间的交流与对话，为五台山释教文化走向世界搭建了桥梁。

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